فضل أذكار الصباح والمساء: وقتها وأهم الأذكار بأعدادها ومصادرها

يسأل كثيرون عن فضل أذكار الصباح والمساء، ومتى يبدأ وقتها ومتى ينتهي، وما الأذكار الثابتة فيها بأعدادها الصحيحة. في هذا الدليل نجمع لك الأذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم مع مصدر كل ذكر من كتب السنة، ونبيّن أقوال العلماء في وقتها، ونقدم خطوات عملية تساعدك على المداومة عليها يوميًا.

اعتمدنا في هذا المقال على الأحاديث التي رواها البخاري ومسلم وأصحاب السنن، وذكرنا رقم الحديث حين نكون متأكدين منه، واكتفينا باسم الكتاب حين يختلف الترقيم بين الطبعات. وما اختلف المحدثون في تصحيحه نبهنا عليه، حتى تبني وِردك على ما ثبت.

متى يبدأ وقت أذكار الصباح والمساء ومتى ينتهي؟

أصل التوقيت في القرآن الكريم، فقد أمر الله تعالى بالتسبيح في طرفي النهار في آيات عديدة، منها قوله تعالى:

﴿فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ [سورة ق: ٣٩]

وقوله سبحانه:

﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ [سورة الروم: ١٧]

ومن هذه الآيات أخذ كثير من العلماء أن أفضل وقت لأذكار الصباح ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس، وأفضل وقت لأذكار المساء ما بين صلاة العصر وغروب الشمس، وهو ما رجّحه ابن القيم رحمه الله في كتابه «الوابل الصيب». وتوسّع آخرون في الوقت، فجعلوا الصباح ممتدًا إلى الزوال (قبيل الظهر)، والمساء ممتدًا إلى ثلث الليل أو أكثر، وقد ذكرت دار الإفتاء المصرية هذا التفصيل ونصّت على أن الأفضل ما بعد الفجر إلى الشروق، وما بعد العصر إلى الغروب.

ماذا أفعل إذا فاتتني أذكار الصباح أو المساء؟

إذا شغلك عذر أو نسيت حتى خرج الوقت الفاضل، فلا حرج أن تقولها حين تتذكر، فالذكر مشروع في كل وقت، ونص عدد من أهل العلم على أن من فاته وِرده قاله متى تذكره. وقد صح في الحديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ» (رواه مسلم ٧٤٧)، وهو أصل في تدارك الأوراد الفائتة. والأولى ألا يُتخذ التأخير عادة، لأن بركة الذكر في وقته أعظم.

ما فضل أذكار الصباح والمساء؟

الذكر عمومًا من أيسر العبادات وأعظمها أجرًا، قال الله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿٤١﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [سورة الأحزاب: ٤١-٤٢]

والبُكرة أول النهار، والأصيل آخره، فهذه الآية من أوضح الأدلة على تخصيص الصباح والمساء بالذكر. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ» (رواه البخاري ٦٤٠٧)

ويمكن تلخيص فضائل أذكار الصباح والمساء التي دلت عليها النصوص فيما يلي:

• الحفظ والتحصين: فبعض الأذكار ورد فيها أنها تكفي صاحبها من كل شيء، أو أنه لا يضره شيء حتى يمسي أو يصبح.
• مغفرة الذنوب: كالتسبيح مئة مرة، وسيد الاستغفار الذي وُعد قائله بالجنة إن مات من يومه أو ليلته.
• مضاعفة الأجر: فالتهليل مئة مرة يعدل عتق عشر رقاب، ويُكتب به مئة حسنة.
• طمأنينة القلب: قال تعالى: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [سورة الرعد: ٢٨]، فمن بدأ يومه وختمه بالذكر عاش يومه بقلب أهدأ.
• تجديد العهد والتوحيد: فأكثر هذه الأذكار إقرار بربوبية الله وألوهيته، وتبرؤ من الحول والقوة إلا به سبحانه.

ما أهم أذكار الصباح والمساء الثابتة في السنة؟

نذكر هنا أشهر الأذكار التي صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم، مع عددها ومصدرها، ثم نجمعها في جدول مختصر.

١. آية الكرسي (مرة واحدة)

وهي الآية ٢٥٥ من سورة البقرة: ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ…﴾. وقد ورد في فضل قراءتها صباحًا ومساءً حديث أُبيّ بن كعب رضي الله عنه، ومعناه أن من قالها حين يمسي أُجير من الجن حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أُجير حتى يمسي. رواه النسائي في «السنن الكبرى» والحاكم، وصححه الألباني في «صحيح الترغيب».

٢. سورة الإخلاص والمعوذتان (ثلاث مرات)

عن عبد الله بن خُبيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:

«قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ، حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» (رواه أبو داود ٥٠٨٢ والترمذي ٣٥٧٥ وقال: حسن صحيح)

٣. سيد الاستغفار (مرة واحدة)

عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ:

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

وأخبر صلى الله عليه وسلم أن من قالها من النهار موقنًا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة (رواه البخاري ٦٣٠٦).

٤. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء (ثلاث مرات)

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ» (رواه الترمذي ٣٣٨٨ وقال: حسن صحيح غريب، ورواه أبو داود ٥٠٨٨)

٥. أصبحنا وأصبح الملك لله (مرة واحدة)

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال:

«أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ»، وإذا أصبح قال ذلك أيضًا: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ» (رواه مسلم ٢٧٢٣)

ويغيّر المسلم في الصباح لفظ «هذه الليلة» إلى «هذا اليوم» كما جاء في الروايات.

٦. اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا (مرة واحدة)

كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أصبح: «اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ»، وإذا أمسى قال: «اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ». رواه الترمذي وأبو داود.

٧. اللهم عالم الغيب والشهادة (مرة واحدة)

علّمه النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه وأمره أن يقوله إذا أصبح وإذا أمسى وإذا أخذ مضجعه: «اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ». رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.

٨. دعاء العافية (مرة واحدة)

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي». رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني.

٩. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث (مرة واحدة)

أوصى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها أن تقول إذا أصبحت وإذا أمست: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ». رواه النسائي في «السنن الكبرى» والحاكم، وحسّنه الألباني.

١٠. أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (في المساء)

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة! فقال: «أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ» (رواه مسلم ٢٧٠٩). وتذكرها بعض كتب الأذكار ثلاث مرات لورود ذلك في روايات أخرى، والثابت في رواية مسلم ذكرها دون عدد.

١١. سبحان الله وبحمده (مئة مرة)

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ» (رواه مسلم ٢٦٩٢)

١٢. التهليل (مئة مرة في اليوم)

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ» (رواه البخاري ٣٢٩٣ ومسلم ٢٦٩١). ولأن الحديث جعلها حرزًا «حتى يمسي» استحب العلماء قولها أول النهار. ومن لم يستطع المئة فليقلها عشرًا، فقد صح أن من قالها عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل (رواه مسلم ٢٦٩٣).

جدول أذكار الصباح والمساء بالعدد والمصدر

هذا جدول مختصر يمكنك حفظه أو طباعته، وفيه الأذكار السابقة مرتبة كما يقرؤها كثير من الناس:

وللاستزادة يمكنك الرجوع إلى كتاب «حصن المسلم» أو إلى الموسوعة الحديثية في موقع الدرر السنية للتحقق من درجة أي حديث بنفسك.

هل كل أذكار الصباح المنتشرة صحيحة؟

تنتشر في الرسائل والصور أذكار كثيرة، بعضها ثابت وبعضها اختلف المحدثون في تصحيحه، وبعضها لا أصل له بالأعداد المذكورة. ومن الأمثلة التي يحسن التنبيه عليها:

• «حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم» سبع مرات: رواه أبو داود موقوفًا على أبي الدرداء رضي الله عنه، واختلف العلماء في ثبوت فضله المذكور مرفوعًا. ومعناه صحيح، ولا حرج في قوله ذكرًا عامًّا دون اعتقاد فضل خاص بالعدد.
• «اللهم ما أصبح بي من نعمة…»: رواه أبو داود، وضعّفه بعض المحدثين، وقوّاه آخرون.
• إضافة أعداد غير واردة: كمن يجعل لكل ذكر عددًا من عنده ويعتقد أن الأجر مرتبط به، والأصل التقيد بالعدد الوارد إذا كان الفضل مقرونًا به.

والقاعدة العملية: ابدأ بالأذكار المتفق على صحتها، فهي كافية لتحصينك وأجرك، ثم زد من الذكر المطلق ما شئت دون أن تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يثبت عنه.

كيف أداوم على أذكار الصباح والمساء؟

المشكلة عند أكثر الناس ليست في معرفة الأذكار، بل في الثبات عليها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ» (رواه البخاري ٦٤٦٤). وهذه خطوات عملية مجرّبة:

1. اربطها بالصلاة: اجعل أذكار الصباح بعد صلاة الفجر مباشرة قبل أن تقوم من مكانك، وأذكار المساء بعد صلاة العصر. ربط العادة الجديدة بعادة ثابتة من أقوى أسباب الاستمرار.
2. ابدأ بالقليل: إن كان الورد كاملًا ثقيلًا عليك، فابدأ بأربعة أذكار: آية الكرسي، والمعوذات ثلاثًا، وسيد الاستغفار، و«بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء» ثلاثًا. لا تستغرق أكثر من خمس دقائق.
3. احفظ تدريجيًا: احفظ ذكرًا جديدًا كل أسبوع حتى تستغني عن الورقة أو الهاتف، فتذكر الله وأنت تمشي أو تقود السيارة.
4. استعمل العدّاد بحكمة: عقد التسبيح بالأنامل هو الأفضل لما ورد في حديث يُسيرة رضي الله عنها «وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ، فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ» (رواه أبو داود والترمذي)، ولا حرج عند كثير من العلماء في الاستعانة بعداد يضبط الأعداد الكبيرة كالمئة.
5. تدبّر المعنى: اقرأ معنى كل ذكر مرة واحدة على الأقل، فإن الذكر مع حضور القلب أعظم أثرًا من ترديد الألفاظ بسرعة.
6. تابع نفسك: سجّل يوميًا هل قرأت أذكارك أم لا، فرؤية سلسلة الأيام المتصلة تحفّزك على ألا تقطعها. وقد شرحنا هذه الطريقة في مقال جدول الطاعات اليومي.

وفي تطبيق رفيق الطاعة قسم لأذكار الصباح والمساء فيه عدّاد لكل ذكر، فلا تحتاج إلى العد في ذهنك، كما يحتوي على «حصن المسلم» كاملًا، وقسم «طاعاتي» الذي يسجّل قراءتك للأذكار تلقائيًا ضمن قائمتك اليومية. وكل ذلك دون إعلانات ودون حساب، وبياناتك تبقى على هاتفك. يمكنك معرفة المزيد في مقال أفضل تطبيق إسلامي بدون إعلانات.

أسئلة فقهية شائعة حول أذكار الصباح والمساء

هل يجوز قراءة الأذكار من الهاتف؟

نعم، يجوز قراءة الأذكار من الهاتف أو الورقة، والأجر حاصل بالنطق بها. والأكمل أن تحفظها تدريجيًا لتذكر الله في كل حال.

هل يشترط الوضوء لأذكار الصباح والمساء؟

لا يشترط الوضوء للذكر باتفاق العلماء، وإن كان الذكر على طهارة أفضل. وقد قالت عائشة رضي الله عنها: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه» (رواه مسلم ٣٧٣).

هل تقرأ الحائض أذكار الصباح والمساء؟

يجوز للحائض والنفساء قول الأذكار والأدعية بلا خلاف بين العلماء. أما ما فيها من آيات كآية الكرسي والمعوذات، فجمهور الفقهاء يمنعون الحائض من قراءة القرآن بقصد التلاوة، ويجيز كثير منهم قراءة الآيات بنية الذكر والتحصن، وذهب المالكية إلى جواز القراءة لها مطلقًا. فلا تترك الحائض وِردها، ولتسأل أهل العلم في بلدها عن التفصيل.

هل أقرأ الأذكار جهرًا أم سرًا؟

السنة في الذكر الإسرار أو الجهر الخفيف الذي يسمع به الإنسان نفسه، لقوله تعالى: ﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ﴾ [سورة الأعراف: ٢٠٥]. ولا بد من تحريك اللسان بالألفاظ، فالتفكر بالقلب وحده لا يسمى قولًا عند جمهور العلماء.

كيف أعلّم أطفالي أذكار الصباح والمساء؟

الأطفال يتعلمون بالقدوة قبل التلقين. اقرأ الأذكار بصوت مسموع بجانبهم بعد الفجر أو قبل خروجهم إلى المدرسة، وابدأ معهم بالأذكار القصيرة كالمعوذات و«بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء». اشرح لهم المعنى بكلمات بسيطة: أننا نطلب من الله أن يحفظنا اليوم كله. وكافئهم بالثناء لا بالمقارنة بإخوتهم. وقد خصصنا لذلك مقالًا كاملًا عن أذكار الأطفال اليومية بأسلوب يناسب أعمارهم.

خلاصة: وِرد يومي في عشر دقائق

أذكار الصباح والمساء حصن يومي لا يكلّف مالًا ولا جهدًا كبيرًا، ويكفي فيه عشر دقائق بعد الفجر ومثلها بعد العصر. ابدأ بما صح من الأذكار، والتزم بالعدد الوارد، واجعل لها وقتًا ثابتًا مرتبطًا بصلاتك، وإن فاتتك فقلها حين تذكر. واعلم أن ما ذكرناه من أحكام هو خلاصة أقوال أهل العلم المشهورة، وللمسائل الشخصية يحسن الرجوع إلى علماء بلدك الموثوقين.